Siri Kelas Persiapan #RoadToRamadan (4)

• 9 Feb 2026

• 2 PM

• Syukur sebagai Jalan Kehidupan : Menghayati Nikmat Ibadah dalam Ramadhan

Oleh Ustaz Syafiq Shafii

1. Konsep Madrasah Ramadan & Persiapan Rohani

Persiapan (Road to Ramadan)
Bulan Rejab dan Syaaban adalah tempoh persiapan fizikal, mental, dan rohani untuk memasuki “sekolah” atau “universiti” sebenar — iaitu bulan Ramadan.

Tema Utama Madrasah Ramadan
Tema Madrasah Ramadan tahun ini ialah Kesederhanaan (Iqtisad).

Definisi Kesederhanaan
Kesederhanaan bukan bermaksud hidup dalam kemiskinan atau menjadi lemah. Ia adalah kesederhanaan yang lahir daripada rasa syukur, iaitu hidup dengan rasa cukup (Qana‘ah).

2. Falsafah Penciptaan Alam & Analogi Kilang (Tafakur)

Penceramah menggunakan pendekatan tafakur untuk memahami tujuan hidup dan penciptaan alam.

Analogi Produk Akhir
Sebagaimana pokok diciptakan untuk menghasilkan buah, dan kilang dibina untuk mengeluarkan produk, alam semesta yang maha luas ini juga mempunyai “produk akhir” yang ingin dihasilkan.

Rantaian Khidmat Alam Semesta

1. Alam Semesta
   Galaksi Bima Sakti hanyalah setitis air dalam lautan galaksi yang berjumlah kira-kira 2 trilion. Sistem suria kita pula hanyalah debu dalam galaksi tersebut.

2. Bumi
   Segala galaksi dan sistem suria seolah-olah berkhidmat bagi memastikan kewujudan kehidupan di Bumi — melalui cahaya matahari, graviti, lapisan ozon dan sistem kosmik yang seimbang.

3. Manusia
   Segala kehidupan seperti haiwan dan tumbuhan diciptakan untuk berkhidmat dan menjadi makanan serta kegunaan kepada manusia.

4. Rezeki
   Manusia pula menghabiskan sebahagian besar hidupnya berusaha mencari rezeki.

Kesimpulan Rantaian
Produk akhir bagi keseluruhan penciptaan ini — daripada galaksi sehingga rezeki di atas meja makan — adalah agar manusia melahirkan rasa SYUKUR kepada Allah SWT.

3. Tiga Kunci Utama Mencapai Syukur

(Menurut Imam Said Nursi)

Manusia sering lupa bersyukur kerana terperangkap dalam rutin harian. Untuk mencapai syukur yang tulus dan ikhlas, terdapat tiga syarat utama:

1. Menyedari Pemilik Sebenar
   Nikmat mesti disedari datang secara langsung daripada Allah, bukan semata-mata melalui asbab seperti kedai, majikan atau manusia lain.

2. Menyedari Nilai Nikmat
   Nikmat perlu dirasai sebagai sesuatu yang bernilai dan berharga. Jika ia dianggap biasa atau murah, rasa syukur akan pudar.

3. Merasai Keperluan (Hajat)
   Perlu wujud rasa sangat berhajat (desperate need) terhadap nikmat tersebut. Tanpa rasa perlu, tiada rasa menghargai.

4. Ibadah Puasa sebagai “Kilang” Menghasilkan Syukur

Ibadah puasa direka oleh Allah SWT untuk memecahkan ketiga-tiga kunci syukur ini secara sempurna:

a. Memecahkan Kunci Hak Milik

Walaupun makanan berada di hadapan mata dan dibeli dengan duit sendiri, kita tetap dilarang memakannya di siang hari.
Kita hanya makan apabila diizinkan oleh Allah (azan Maghrib).
Ini menyedarkan bahawa Pemilik sebenar rezeki ialah Allah, dan kita hanyalah penumpang nikmat-Nya.

b. Memecahkan Kunci Nilai

Rasa lapar menjadikan makanan paling ringkas — seperti air kosong atau biskut kering — terasa sangat lazat dan berharga, sedangkan pada hari biasa ia dipandang remeh.

c. Memecahkan Kunci Keperluan

Menjelang petang, tubuh menjadi lemah dan tenaga berkurang. Ego manusia runtuh dan dia terpaksa mengakui bahawa dirinya sangat lemah serta berhajat sepenuhnya kepada rezeki Allah untuk terus hidup.

5. Kayu Ukur Syukur: Kesederhanaan vs Pembaziran

Bagaimana kita menilai sama ada kita benar-benar bersyukur?

Indikator Syukur
Hidup secara bersederhana (Iqtisad) dan merasa cukup (Qana‘ah). Orang yang bersyukur tidak akan membazir kerana dia menghormati nikmat Allah.

Indikator Kufur Nikmat
Pembaziran (Israf) dan ketamakan. Pembaziran adalah lawan kepada syukur.
Jika seseorang makan berlebihan atau membuang makanan, dia sebenarnya sedang menolak konsep syukur.

Kesan kepada Jiwa
Kesederhanaan melahirkan ketenangan jiwa, manakala ketamakan — termasuk budaya menunjuk-nunjuk di media sosial — melahirkan keresahan dan ketidakpuasan.

6. Analogi Haiwan: Semut vs Lebah

Perbandingan sifat haiwan digunakan untuk menggambarkan kesan tamak dan qana‘ah.

Semut (Simbol Tamak)
Mengumpul ribuan biji gandum walaupun hanya memerlukan sedikit untuk hidup setahun.
Akibatnya: Hidup di bawah tanah, dipijak-pijak, dan tiada keberkatan.

Lebah (Simbol Qana‘ah & Syukur)
Makan sekadar perlu daripada bunga, lalu menghasilkan madu untuk manfaat makhluk lain.
Akibatnya: Hidup “terbang tinggi” (mulia) dan diberkati Allah.

7. Penutup & Harapan

Ramadan tidak sepatutnya menjadi bulan “pesta makan” atau bulan paling membazir.
Matlamat sebenar Ramadan ialah melahirkan graduan bertaqwa dan bersyukur, yang diterjemahkan melalui gaya hidup sederhana dan tidak membazir.

Fokus utama Ramadan mestilah kepada makanan rohani — ibadah, ilmu dan penghayatan — melebihi makanan fizikal semata-mata.

Share

• 4 Feb 2026

• 2 PM

• Displin Harta dan Iqtisad : Kesederhanaan Ekonomi dalam bulan Ramadan

Oleh Ustaz Sadik Ozata

Ringkasan Komprehensif: Iktisad, Qanaah, dan Syukur dalam Islam

Dalam kehidupan moden yang serba cepat dan berlebihan, Islam menawarkan satu jalan yang tenang dan seimbang: iktisad, Qanaah, dan syukur.

Tiga konsep ini bukan sekadar teori — ia adalah latihan jiwa yang membentuk cara kita menikmati nikmat, menerima rezeki, dan menjalani hidup dengan bermakna.

Topik-Topik Utama

1. Konsep Iktisad (Kesederhanaan)

Iktisad bermakna menggunakan nikmat dengan sekadar dan di tempat yang tepat.

Ia bukan kemiskinan atau kurang usaha.
Sebaliknya, ia adalah keseimbangan antara usaha dan penerimaan hasil dengan rasa cukup.

Iktisad berbeza dengan:

— Tabzir (pemborosan)
— Israf (berlebihan)

2. Perbedaan Israf dan Tabzir

Israf ialah berlebihan dalam kuantiti penggunaan nikmat (melebihi keperluan).

Tabzir ialah menggunakan harta di tempat yang salah atau tidak sesuai syariat.

Israf lebih umum daripada tabzir.

Kedua-duanya berlawanan dengan syukur dan hikmah Allah.

3. Konsep Qanaah (Rasa Cukup)

Qanaah bukan kemalasan dan bukan berhenti berusaha.

Qanaah ialah menerima hasil usaha dengan hati yang tenang.

Tetap berusaha maksimal, tetapi menerima hasil dengan redha.

Qanaah membawa berkah dan menambah semangat dalam bekerja.

4. Syukur terhadap Nikmat

Manusia sebenarnya berenang dalam lautan nikmat yang tiada batas.

Nikmat meliputi:
nafas, makanan, minuman, keluarga, iman, dan banyak lagi.

Ketidaksyukuran bermakna tidak melihat atau tidak menghargai nikmat.

Syukur boleh hadir dalam dua bentuk:

— lisan (ucapan)
— perbuatan (amal)

5. Ramadan sebagai Sarana Memahami Nikmat

Puasa membantu kita menghargai nikmat makan dan minum.

Ketika lapar, makanan sederhana terasa sangat lazat.

Pengalaman kehilangan nikmat membuat kita lebih bersyukur.

Ramadan adalah bulan untuk memperdalam pemahaman tentang iktisad dan syukur.

Wawasan dan Pembelajaran Penting

Hikmah-Hikmah Iktisad

1. Sumber Berkah

Hidup sederhana dengan iktisad membawa berkah dari Allah.

Berkah membuat sedikit terasa banyak dan cukup.

Orang yang beriktisad dapat menikmati kelazatan meski dengan sedikit.

2. Kesehatan Tubuh

Tidak berlebihan dalam makan dan minum menjaga kesehatan.

Menghindari penyakit yang timbul dari kelebihan.

Istirahat yang cukup juga sebahagian daripada iktisad.

3. Kemuliaan dan Harga Diri

Hidup sederhana menyelamatkan dari meminta-minta.

Tidak perlu iri hati melihat harta orang lain.

Ia mempertahankan martabat dan kemandirian.

4. Kemampuan Menikmati Nikmat

Orang yang beriktisad dapat merasakan kelazatan dalam perkara sederhana.

Orang yang berlebihan tidak dapat menikmati nikmat sepenuhnya.

Contohnya: roti kering ketika berbuka terasa lebih lezat.

5. Perlindungan dari Kemiskinan Spiritual

Iktisad melindungi daripada sifat tamak dan serakah.

Menjauhkan dosa pemborosan.

Mendekatkan diri kepada Allah melalui penghargaan nikmat.

Perbandingan Praktis

Iktisad

• Sekadar cukup
• Tepat dan sesuai syariat
• Berkah, kepuasan, kesehatan
• Nikmat dapat dinikmati sepenuhnya
• Harga diri terjaga

Israf

• Berlebihan
• Salah atau tidak sesuai
• Kehilangan berkah, penyakit
• Nikmat tidak dapat dinikmati
• Harga diri terancam

Teladan dari Ulama

Ustaz Faisal Taha dan Ustaz menulis dengan ikhlas untuk diri sendiri terlebih dahulu.

Nasihat hanya berkesan jika pemberi nasihat menghayatinya terlebih dahulu.

Syekh Abdul Qadir Jailani pula menunggu 40 hari sebelum memberi nasihat — agar nasihat benar-benar berkesan.

Kesimpulan dan Keputusan

Kesimpulan Utama

1. Iktisad adalah Bentuk Syukur

Hidup sederhana dengan Qanaah ialah cara nyata bersyukur kepada Allah.

Bukan hanya ucapan, tetapi perbuatan.

2. Keseimbangan dalam Hidup

Terus berusaha dan bekerja keras.

Namun menerima hasil dengan hati yang tenang dan redha.

Menggunakan nikmat di tempat yang tepat sesuai syariat.

3. Akibat Negatif Pemborosan

Ia berlawanan dengan hikmah Allah yang sempurna.

Menghilangkan semua berkah dan kebaikan iktisad.

Membawa azab dan kehilangan nikmat.

4. Ramadan sebagai Momentum

Ramadan ialah waktu terbaik memahami dan menerapkan iktisad.

Puasa mengajar kita menghargai nikmat yang sering dianggap remeh.

Pelajaran ini perlu dibawa ke kehidupan harian.

Keputusan dan Saranan

Untuk diri sendiri

Mulakan iktisad dalam kehidupan seharian.
Hargai setiap nikmat walau sekecil mana.
Bersyukur melalui perbuatan, bukan sekadar ucapan.

Untuk keluarga dan masyarakat

Ajarkan anak-anak kesederhanaan.
Hindari budaya berlebihan dalam kenduri dan pernikahan.
Sesuaikan dengan kemampuan, jangan memaksa ikut budaya melampau.

Dalam konteks sosial

Peka dengan keadaan orang sekeliling.
Jangan buat orang lain rasa malu dengan kemewahan.
Gunakan prinsip syariat dalam setiap keputusan.

Persiapan Ramadan

Gunakan Ramadan untuk mendalami iktisad.
Bawa pelajaran puasa ke bulan-bulan seterusnya.
Teruskan kesederhanaan dan Qanaah sepanjang tahun.

Pesan Akhir

Iktisad, Qanaah , dan Syukur ialah tiga pilar yang saling berkait dalam membina kehidupan yang bermakna dan berkah.

Dengan mengamalkannya, kita bukan sahaja menjaga kesihatan fizikal dan mental, tetapi juga menguatkan hubungan dengan Allah melalui penghargaan terhadap nikmat-Nya yang tiada terhingga.

Semoga Allah memberi taufik dan hidayah kepada kita semua untuk menjalani hidup dengan iktisad, Qanaah , dan Syukur yang ikhlas. 🤲

Subscribe now

• 3 Feb 2026

• 2 PM

• Mengurus Emosi, Mendidik Nafsu : Latihan Kesederhanaan Menjelang Ramadan

Oleh Ustaz Hazwan Azman

Ramadan bukan sekadar perubahan waktu makan.
Ia adalah madrasah jiwa — tempat kita belajar menenangkan emosi, mendidik nafsu, dan meluruskan arah hidup.

Di sinilah latihan kesederhanaan bermula.

Topik-Topik Utama

1. Ramadan sebagai Madrasah Kesederhanaan

Ramadan merupakan sekolah spiritual untuk mendidik kesederhanaan.

Tema besar: Ramadan sebagai platform pembelajaran untuk mengendalikan diri.

Fokus kepada:
— tarbiyah nafsiah (pendidikan jiwa)
— tarbiyah akhlak

2. Komponen Dalaman Manusia

Dalam diri manusia wujud beberapa komponen utama:

• Akal — untuk berfikir dan menimbang

• Hati — pusat perasaan

• Roh — dimensi spiritual

• Nafsu — kehendak dan keinginan

• Emosi — perasaan dalam jiwa (marah, takut, sedih, cinta)

3. Tiga Takrif Nafsu

1. Pertama — Nafsu sebagai diri kita sendiri (anfusakum)

2. Kedua — Nafsu Ammarah: nafsu yang menyuruh kepada kejahatan

3. Ketiga — Nafsu Ananiyyah yang perlu ditarbiyah dan dihadapkan kepada Allah

4. Tiga Kekuatan Utama (Quwwah)

• Quwwah Aqliyyah — kekuatan akal → menghasilkan hikmah bila digunakan dengan betul

• Quwwah Ghadabiyyah — kekuatan marah → menjadi keadilan bila dikawal

• Quwwah Syahwiyyah — kekuatan syahwat → menjadi iffah (kesucian) bila diarahkan dengan betul

5. Perbandingan Jalan Haram vs Halal

Jalan Haram:
— 1/10 kemanisan sesaat
— 9/10 penderitaan (takut, risau, azab maknawi)

Jalan Halal:
— 1/10 kesusahan zahir
— 9/10 ketenangan, kegembiraan, keberkatan

Pandangan dan Pengajaran

Hakikat Puasa

Puasa bukan sekadar menahan lapar dan dahaga.

Ia meliputi puasa mata, telinga, mulut, dan seluruh anggota.

Hadis:

“Puasa itu perisai, jangan berkata keji dan jangan marah.”

Kekuatan sejati adalah mengawal diri ketika marah.

Fungsi Ramadan dalam Tarbiyah Nafsu

1. Merehatkan “kilang” perut — organ yang paling banyak bekerja sepanjang tahun

2. Mengalihkan fokus — dari memikirkan makanan kepada ibadah

3. Melemahkan kekuatan jasmani — supaya roh dan jiwa dapat fokus kepada spiritual

4. Melatih kesabaran — Ramadan adalah separuh daripada kesabaran

Mahiyat Emosi

Emosi diberi Allah secara syadidah (melampau-lampau).

Emosi seperti air sungai deras — tidak boleh dihalang, hanya boleh dihalakan.

Mustahil untuk mematikan emosi (cinta, marah, sedih, takut).

Yang perlu dilakukan ialah:
menghalakan emosi ke arah yang betul.

Perasaan Cinta (Mahabbah)

Perasaan terbesar dalam diri manusia.

Diberi secara infinity — boleh mencintai ramai orang tanpa had.

Emosi lain (marah, sedih, takut) adalah jelmaan daripada perasaan cinta.

Sasaran betul:
Cintakan makhluk kerana Allah, bukan kerana dunia semata.

Konsep Rezeki

• Rezeki Hakiki — untuk keperluan hidup (dijamin Allah)

• Rezeki Majazi — kemewahan (bergantung kepada usaha)

Allah janjikan rezeki untuk hidup, bukan untuk kemewahan.

Ini membantu mengurangkan kebimbangan dan anxiety tentang masa depan.

Kesimpulan dan Keputusan

Kesimpulan Utama

1. Ramadan bukan sekadar mengubah jadual makan, tetapi untuk:
   — menenangkan emosi
   — menstabilkan perasaan
   — mengawal diri secara menyeluruh

2. Badan dan emosi bukan milik kita sepenuhnya:
   — semuanya milik Allah
   — Allah yang tahu cara menguruskannya
   — kita perlu belajar cara yang diredhai Allah melalui Islam

3. Tanda kejayaan Ramadan:
   — bukan hanya tarbiyah jasad
   — tetapi juga tarbiyah jiwa dan nafsu
   — mampu mengawal emosi dan mengarahkannya ke jalan yang betul

Keputusan dan Tindakan

1. Fahami komponen diri

2. Gunakan Ramadan sebagai latihan

3. Arahkan emosi kepada akhirat

4. Fokus kepada usaha, bukan hasil

5. Belajar kesederhanaan melalui pengurangan fokus kepada makanan dan peningkatan fokus kepada ibadah

Mesej Penutup

Ramadan adalah madrasah kesederhanaan yang mengajar kita bahawa kekuatan sejati bukan pada kemampuan fizikal, tetapi pada keupayaan mengawal diri, mengarahkan emosi ke jalan yang betul, dan menyerahkan segala urusan kepada Allah sambil berusaha dengan ikhlas.

Subscribe now

tetapi madrasah yang mendidik jiwa, emosi dan cara hidup.

Siri kelas ini mengajak kita melihat Ramadhan sebagai

latihan kesederhanaan — dalam mengurus emosi, harta, tubuh

dan kehidupan bermasyarakat.

📅 Bermula 2 Februari 2026

🕑 2.00 petang

🎥 Kelas online | Percuma

📌 Terbuka kepada umum | Rakaman disediakan

👉 Daftar di sini:

https://forms.gle/Jtd5uBctFmNy9mfw8

Pernah terfikir apa rahsia di sebalik sebiji epal?

Jom sertai Pertandingan Membaca Buku Hayrat (NUR 2025) dan rebut peluang menangi RM1000! 💰

📖 Buku: Melihat Di Sebalik Epal

👥 Kategori: Tingkatan 2, 3 & 4

🌍 Diadakan dalam 17 bahasa

📅 Tarikh akhir daftar: 18 Disember 2025

🧠 Ujian: 28 Disember 2025

📲 Daftar sekarang & ajak kawan-kawan, adik-beradik, sepupu semua sekali!

Klik sini untuk daftar 👇

🔗 https://www.masadepangemilang.com/kayit

#PertandinganMembacaNUR2025 #MelihatDiSebalikEpal #HayratMalaysia

Video Promo

✨ Imagine praying while every word has meaning in your heart… wouldn’t that change your connection with Allah?

📖 Join us for this heartfelt journey of Refleksi Tafsir Al-Fatihah.

📲 WhatsApp 018-987 0020 to register.

#HayratMalaysia #ILuvQuran

01:40 – Konsep ijaz dan nazam: hubungan ayat-ayat Al-Fatihah sebagai mujizat Al-Quran

06:30 – Kaitan “An‘amta ‘alaihim” dengan Alhamdulillah, Rabb, Rahman Rahim & Maliki Yaumiddin

09:50 – Makna Sirat: jalan utama yang jelas, lurus dan telah dilalui para Nabi

12:20 – Isyarat “Alladhina”: golongan yang dikenali, jama‘ & bukti jalan ini telah diikuti ramai

15:00 – Hikmah lafaz An‘amta ‘alaihim: adab berdoa, harapan dan keyakinan terhadap rahmat Allah

20:40 – Siapakah “An‘amta ‘alaihim”: Nabi, Siddiqin, Syuhada’ & Solehin (makna zahir & isyari)

31:00 – Perjalanan emosi & spiritual ketika membaca Al-Fatihah: takut, ubudiah, tawakal & harapan

39:40 – Hikmah kewujudan keburukan & kesesatan: hakikat nisbi dan penzahiran kebaikan

47:30 – Beza tiga golongan: An‘amta, Maghdub, Dhallin — fi‘il, isim maf‘ul & isim fa‘il

58:40 – Penutup: manusia dengan iman vs tanpa iman & doa agar tergolong ahli Sirat al-Mustaqim

Subscribe now

02:10 – Dialog Allah dan hamba dalam Surah Al-Fatihah: maksud sebenar “Ihdina”

05:30 – Makna Ihdina: permintaan terbesar seorang hamba (hidayah)

08:20 – Empat lapisan makna hidayah: tetapkan, tambah, kurniakan & anugerahkan

12:40 – Tingkatan hidayah Allah: pancaindera, tanda alam & diri, Rasul & Al-Quran, hingga tersingkap hakikat

21:00 – Maksud Sirat al-Mustaqim: jalan lurus, jalan paling dekat & jalan keadilan

26:20 – Tiga daya manusia (syahwat, marah, akal) & konsep wasat: antara ifrat dan tafrit

34:50 – Sirat al-Mustaqim sebagai jalan pertengahan dalam akhlak, ibadah & akidah

50:10 – Penutup: doa hidayah sebagai permintaan paling ikhlas & rahsia ujian kehidupan

Subscribe now

05:40 – Konsep iltifat: peralihan daripada “Dia” kepada “Engkau” (permulaan dialog langsung dengan Allah)

10:20 – Makna Iyyaka: menghadirkan hati (hudūr), ma‘rifatullah & jalan menuju khusyuk

23:00 – Makna Na‘budu: tiga dimensi ibadah — anggota diri, orang beriman & seluruh makhluk

34:10 – Hubungan Na‘budu dengan Alhamdulillah & Maliki Yaumiddin (ibadah sebagai natijah iman akhirat)

38:50 – Mengapa Iyyaka didahulukan: ikhlas sebagai roh ibadah

42:00 – Makna Nasta‘in: memohon pertolongan Allah untuk istiqamah, zikrullah & ibadah

47:20 – Hikmah pengulangan Iyyaka: kemanisan bermunajat, maqam ihsan & kejujuran hati

59:50 – Penutup: ibadah sebagai tujuan hidup & kebergantungan mutlak kepada pertolongan Allah

Share

00:00 – Pengenalan siri & imbas kembali Alhamdulillah, Rabb, Ar-Rahman Ar-Rahim

03:30 – Tujuan penciptaan manusia: ibadah, ma‘rifatullah & natijah Alhamdulillah

06:30 – Konsep Rabb dan tarbiyah Allah: potensi manusia & pendidikan

12:30 – Pengenalan Ayat 4: Maliki Yaumiddin (Pemilik Hari Pembalasan)

15:00 – Mengapa Hari Akhirat ialah rahmat terbesar bagi akal dan emosi manusia

22:00 – Asbab vs hakikat: mengapa Allah khususkan “Malik” pada Yaumiddin

28:00 – Maksud “Yaum”: analogi masa, jarum jam & kepastian Hari Kebangkitan

38:20 – Makna ad-Din dan keseimbangan antara iman dan usaha

49:10 – Penutup & teaser ayat seterusnya (Iyyaka na‘budu wa iyyaka nasta‘in)

Share

00:00 – Alhamdulillah sebagai pembuka Surah Al-Fatihah dan kaitannya dengan penciptaan manusia

15:00 – Konsep “Illah gha’iyyah” (tujuan akhir penciptaan) dan kaitannya dengan Alhamdulillah

25:00 – Perbezaan antara syukur dan hamd, serta konsep “syukur ‘urfiy”

35:00 – Konsep “Rabb” dan tarbiyah Allah terhadap seluruh alam

50:00 – Keluasan alam semesta & konsep “Alamin”

1:00:00 – Ar-Rahman, Ar-Rahim dan tarbiyah Allah

Share

00:00 Kata Aluan

01:23 Recap Siri 1

3:20 Permulaan Siri 2

06:26 Memulakan dengan menampilkan Surah Ar-Rahman

11:54 Ayat Pertama

28:20 Nama Ar-Rahman dan Ar-Rahim

1:07:13 Q&A

Galeri buku terbitan Hayrat :

Website 📚 https://penerbitan.hayratmalaysia.com/

Shopee 📚 https://shopee.com.my/penerbitanhayrat

TikTok 📚 https://www.tiktok.com/@penerbitanhayrat

Peta Buku

Peta Timeline Hidup Badiuzzaman Said Nursi

Peta Tafsir Risalah An-Nur

Subscribe now

1:56 Latar Belakang Badiuzzaman Said Nursi

11:37 Latar Belakang Tafsir Fatihah

21:25 Mukadimah Pengarang

27:33 Takrif Al-Quran

38:44 Maqasid Al-Quran

47:15 Maqasid Al-Quran dalam Bismillah dan Alhamdu

55:01 Q&A

Ralat

m/s xviii →Sai’d Baru ditukar ke →Sai’d Lama

Galeri buku terbitan Hayrat :

Website 📚 https://penerbitan.hayratmalaysia.com/

Shopee 📚 https://shopee.com.my/penerbitanhayrat

TikTok 📚 https://www.tiktok.com/@penerbitanhayrat

Peta Buku

Peta Timeline Hidup Badiuzzaman Said Nursi

Peta Tafsir Risalah An-Nur

Subscribe now

🎙 Panel Jemputan:

• Ust. Syafiq Shafii (Penterjemah Buku)

• Prof. Madya Dr. NoorNajihan (Pensyarah Kanan FPQS, USIM)

Badiuzzaman Ditawan oleh Tentera Rusia pada Perang Dunia Pertama

Pada awal Februari 1916, tentera Rusia dan pasukan dendam Armenia telah sekali lagi tiba di pintu kota Bitlis. Pasukan pertahanan Bitlis ketika itu berjumlah sekitar 1,400 hingga 2,000 orang, dan 600 orang daripada mereka merupakan pasukan militan sukarela yang dipimpin oleh Badiuzzaman. Pasukan yang serba kekurangan ini terpaksa berhadapan dengan tentera Rusia dan Armenia yang jauh lebih besar dari segi bilangan, persenjataan dan bekalan.

Meskipun mempertahankan kota dengan segenap kekuatan, pada pagi 3 Mac 1916, Bitlis akhirnya berjaya diduduki musuh. Kota ini kekal dalam pendudukan musuh selama lima bulan lima hari, dan selepas itu, keadaannya menjadi seperti sebuah kawasan yang hancur dan musnah.

Akibat serangan ini, Bitlis menyaksikan gelombang penghijrahan besar-besaran kali kedua. Mereka yang tidak sempat melarikan diri menjadi mangsa kekejaman tentera Armenia, manakala yang melarikan diri pula berdepan dengan maut akibat kesejukan yang menggigit, kelaparan dan penderitaan dalam musim sejuk yang sangat dahsyat.

Selepas Bitlis jatuh dan gabenor serta komander tentera, Kel Ali, bersama pasukannya berundur, Badiuzzaman Said Nursi bersama beberapa orang muridnya yang setia tetap tinggal untuk menyelamatkan warga tua dan kanak-kanak yang tidak mampu melarikan diri. Pada waktu pagi, mereka berhadapan dengan satu batalion tentera musuh. Kebanyakan sahabat beliau gugur syahid, termasuk anak saudaranya yang juga muridnya yang sangat setia, Ubeyd, yang gugur syahid menggantikan beliau. Dalam keadaan cedera dan kaki patah, Bediuzzaman berjaya melepasi tiga barisan tentera musuh dan bersembunyi bersama empat orang murid yang masih hidup di dalam terowong air tertutup, dalam keadaan penuh keajaiban.

Selama 34 jam, mereka berada dalam air dan lumpur, sambil terus ditindih rasa sakit, namun tetap tenang dan dilindungi dengan penjagaan Ilahi. Ketika itu, beliau berpesan kepada murid-muridnya:

“Wahai sahabat-sahabatku, janganlah kamu berhenti. Aku telah halalkan hakku atas kamu. Tinggalkan aku dan selamatkanlah diri masing-masing.”

Namun, murid-muridnya yang setia dan berani menjawab:

“Kami tidak akan tinggalkan engkau dalam keadaan sebegini. Jika kami gugur syahid sekalipun, biarlah kami gugur dalam khidmatmu.”

Bediüzzaman menceritakan sendiri detik beliau ditawan:

“Dalam kejatuhan Bitlis, aku bersama beberapa orang muridku telah terperangkap di tengah-tengah satu batalion tentera Rusia. Kami dikepung dan dihujani tembakan dari setiap arah. Semua muridku gugur syahid kecuali empat orang. Kami meloloskan diri menembusi empat barisan tentera, lalu bersembunyi di satu tempat dalam lingkungan mereka. Mereka berada di sekeliling dan di atas kami. Walaupun mereka mendengar suara dan batuk kami, mereka tidak dapat melihat kami. Selama tiga puluh empat jam, kami berendam dalam lumpur. Dalam keadaan aku cedera, aku tetap dilindungi dengan penjagaan Ilahi, serta dengan hati yang tenang dan tenteram.”

Dapatkan Tafsir Fatihah karya Badiuzzaman Said Nursi yang merupakan latar belakang kepada kisah ini dalam medan Perang, menulis dan menunggu Syahid dalam menulis Tafsir.

Harga Promosi 80 terawal sehingga 25%

Klik Link → https://penerbitan.hayratmalaysia.com/order/form/tafsirfatihah

Dari Arkib

⭐info arkib ekslusif penulis

⭐info pengajian

⭐QnA dengan Asatizah

‪

Klik sini https://chat.whatsapp.com/L2WOMRP6Ay42GxdKlSoLGw

7 Siri Penuh di sini:

https://pemikirannurmalaysia.substack.com/t/tafsir-surah-fatihah

Ustaz Badiuzzaman selalu mendefinisikan Risalah an-Nur sebagai ‘mujaddid zaman ini’, ‘tafsir tematik dan syarah Al-Qur’an’, kadang-kadang sebagai ‘satu disiplin ilmu kalam’, dan kadang seperti Tasawuf ‘pentarbiyahan nafsu dan satu jalan yang membawa manusia kepada tuhannya dengan mentarbiyah nafsu.’

Seminggu sekali kami membuat hantaran kecil untuk pembaca budiman berkongsi pesan dan kehidupan dari sudut pandang tafsir ini..